РАСАЛИНГАМ И РАБОТА СО РТУТЬЮ

какими качествами обладает Шивалингам, сделанный из ртути?

Гуруджи: люди на этом делают деньги.

Вы общались со многими специалистами по аюрведе: кто-то из них пытался создать настоящий расалингам?

Гуруджи: все о нем знают – но сделать не могут. Но любой стоматолог вам расскажет, как делается ртутная амальгама.

сколько ртути нужно, чтобы сделать Шивалингам в 30–40 кг?

Гуруджи: примерно столько же. Но так как ртуть более плотная – вам придется взять ее больше, чтобы добиться нужного размера.

Это очень тяжелый жидкий металл. Я редко видел кого-либо, кто бы смог сделать ртуть твердой без амальгамы – может, одного или двух. Такой лингам из ртути считается священнейшим из всех святых. Это огромная редкость.

Если вы можете сделать ртуть твердой, а ваш ум – устойчивым, то для вас больше нет ничего недостижимого.

Об этом говорится даже в «Хатха-йога-прадипике» – это широко известный факт. Если вы можете сделать это со ртутью – это значит как минимум профессорскую степень знаний в алхимии. Вы столькому научились, и если вы еще и сможете контролировать ум – что может быть для вас недостижимым?

если йог достигает очень высокого уровня развития, когда его ум пробужден на 100%, он каким-то образом получит эти знания: как сделать ртуть твердой?

Гуруджи: если такой йог просто коснется ртути – она затвердеет. Если он смог настолько развить свой ум, вся химия его тела станет сверхалхимической. Поэтому от одного его касания ртуть станет твердой.

Мой друг-аюрведист достиг хороших результатов: он мог сделать ртуть такой консистенции, что ее можно было просто поднять с поверхности, как обычный металл; но несмотря на все его манипуляции с ртутью, она все равно была мягкой – хотя ее и можно было брать чуть ли не руками. Он умер больше 40 лет назад.

почему он прекратил? Слишком дорогие ингредиенты?

Гуруджи: нет, он просто смог достичь успеха только до этого уровня. Он хотел большего – но был успешен только до этой стадии.

Есть такие сущности, о которых чем больше мы узнаем – тем больше понимаем собственную никчемность.